清华体育产业研究 | 中国古代冰雪运动发展趣史（上篇）
导语
你知道【中国古代冰雪运动】多有趣吗？
古代雪上运动
“以立姿，持雪杖，借助于雪板在雪地上滑行”，这是现代人对滑雪运动给出的定义。作为世界上最古老的体育运动之一，至少在数千年前，生活在欧洲北部和亚洲中部严寒多雪地带的人类已经开始从事滑雪活动。目前，在俄罗斯、挪威、瑞典、芬兰、中国等多地发现了滑雪存在的证据，如在俄罗斯北部发现的滑雪板残片、挪威阿尔塔岩画和勒德于岩刻中的滑雪人物形象、芬兰萨拉滑雪板、瑞典卡夫拉斯克滑雪板、中国新疆地区的滑雪狩猎岩画。
俄罗斯滑雪板复原图，约公元前6000年
挪威阿尔塔岩画中的滑雪人物，约公元前4200年至公元前500年
挪威勒德于岩刻中的滑雪人物，约公元前3000年
芬兰萨拉滑雪板，约公元前3245年
瑞典卡夫拉斯克滑雪板，约公元前3200年
2005年，新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古族乡敦德布拉克岩画被发现，其中绘有数个脚穿滑雪板、手持滑雪杆狩猎的人物形象。经考古专家鉴定，该滑雪岩画的年代距今1万年左右，早于其他已知的相关考古发现。在新疆布尔津县、哈巴河县、塔城等地也陆续发现了一些古老的滑雪狩猎岩画。时至今日，当地居民依然懂得利用松木和马腿毛皮手工制作“毛皮滑雪板”，并像岩画中所描绘那样滑行在厚厚的积雪之上。
新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古族乡敦德布拉克滑雪狩猎岩画
新疆布尔津县冲乎尔乡塔合尔吐别克滑雪狩猎岩画
滑雪男子 摄影/单兆鉴
在那高高的阿尔泰杭盖山中，
身上背着柳木制作的弓箭，
双手斜推着滑雪棒的，
脚踩红松、白松木制作的滑雪板，
很快地滑着奔跑在松树林中的，
身后拖着山羊皮囊的，
是那勇敢而又灵活、聪明的猎人。
看那个猎人啊，
就像阿尔泰杭盖山中的羚羊一样奔跑得快，
来回在松林中奔跑着，
怎么样也抓不到他，
善射的射箭手是那猎人啊，
射到了一个又一个的猎物，
猎物是那汗德尕（即麋鹿）和狍子。
斜推的滑雪棒啊，
把身边的雪推成了一个个小雪球，
那个小雪球，滚呀，滚呀，
变成了大大的圆球，
它在和猎人赛跑，
追随着猎人奔跑。
踩着毛皮滑雪板的猎人呀，
他把它早就远远地丢在了身后面。
——阿勒泰民间诗歌《滑雪狩猎民谣》，整理自新疆阿勒泰市汗德尕特乡，
由乌梁海蒙古族和蒙古族图瓦人世代口传。
中国古代滑雪民族包括丁零、北室韦、拨悉弥、吉利吉思、撼合纳、森林部落、女真、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲等，主要生活在北接西伯利亚，南抵阴山，西至阿尔泰山，东达长白山的广大地域，大致包括清朝初年以来所称内、外蒙古及部分西北、东北地区。这片辽阔的狭长地带风光无限：高原、山脉、丘陵、森林、草原、河流、湖泊、沙漠相互交织，孕育了以阿尔泰语系为主的各民族部落。
我国古代文献中对滑雪板的称谓有“马蹄”、“木”、“木马”、“踏板”等，最早的相关记载出现在《山海经》。《海内经》中记：“有钉灵之国，其民从膝以下有毛，马蹄善走。”两晋学者郭璞注：“马蹄自鞭其蹄，日行三百里。”钉灵，亦作丁零，战国时即游牧于北海（今贝加尔湖）一带的北方民族。以现代人的逻辑读来，这完全就是些“人身马腿”的怪物。其实，若以古人的眼光来看，这可能正是穿着毛皮长裤、脚踏圆形滑雪板的人物形象，而“自鞭其蹄”更可能是用滑雪杖撑向地面，以获得前进的动力，才能达到“日行三百里”的速度。
丁零人形象
隋唐时期，滑雪板在文献中被称作“木”。北室韦在没马深的雪中“骑木而行”，以防止陷入坑阱。拔悉弥“以木为马”，在雪原上追逐猎物。后者的滑雪板是一块前头翘起的长条形木板，板下面用顺毛的马皮包住，人踩在上面，就好像穿了一双木鞋。下坡时，速度可快过奔跑的驯鹿；在平地行走时，则用雪杖刺地而走，好似游弋在水中的船舶；上坡时，就把滑雪板解下，用手拿着前行。可见，远在1400年前，我们的祖先已经发明出如此先进的滑雪板，特别是使用顺毛皮作为润滑剂的做法，可以说是雪板打蜡的前身了。
元朝时，生活在北方森林中的一些民族继续保持着“跨木马逐猎”、“乘木马出猎”的传统。他们通常站立在滑雪板上，用皮带做成缰绳，手拿雪杖撑地滑行，前去追杀山牛等猎物。未经过训练的滑雪者很可能会在下坡和疾驰时受伤，而熟练掌握滑雪技巧的人则能飞速奔走。除此之外，他们还会将一些滑雪板连接起来，用来放置打获的动物，很像雪橇的雏形。
明清时期，使用滑雪板的民族主要是达斡尔、鄂温克、鄂伦春和赫哲。达斡尔人的滑雪板称“肯骨楞”，鄂温克人的滑雪板称“基恩勒”，鄂伦春人的滑雪板称“亲那”，而赫哲人的滑雪板被称为“踏板”。这些滑雪板以松树、白桦树等为原料制成，宽10-20厘米，厚约3厘米，长1.35-2米，前端翘起，中间略厚，并有绑脚的皮带。有的滑雪板会还用毛皮贴包其底面，使爬坡时不易后滑。滑行时需手持滑雪竿获力和掌握平衡。
鄂温克族自治旗举办的骆驼拉爬犁比赛 图片/民族画报社
当基本的物质需求得到满足时，赏雪、滑雪作为一项休闲活动和游乐运动的属性便展露出来，且上至皇贵、下到民间，无人不喜。宋人孟元老在《东京梦华录》中写道：“豪贵之家，遇雪即开筵。”汴梁人常在下雪天“塑雪狮、装雪灯，以会亲旧。”清代宫廷画家也留下了《胤禛十二月景行乐图》、《弘历雪景行乐图》等描绘皇帝观赏雪景的画作，以及《雍亲王题书堂深居图》、《月漫清游图》等展现宫廷女子四季生活的书画。
胤禛十二月景行乐图，清 图片/故宫博物院
弘历雪景行乐图，丁观鹏、郎世宁、唐岱、陈枚、孙祐、沈源合绘，清 图片/故宫博物院
雍亲王题书堂深居图·烘炉观雪，清 图片/故宫博物院
月漫清游图·踏雪寻诗，陈枚绘，清 图片/故宫博物院
未完待续
中国古代冰雪运动发展趣史（下篇）将于明天推出！
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清华体育产业研究｜《2019年中国体育服务贸易发展报告》
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